一、在語(yǔ)文教學(xué)中一定要專(zhuān)心

   這個(gè)專(zhuān)心主要針對(duì)的學(xué)生，如何讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中專(zhuān)心起來(lái)，是上好一堂語(yǔ)文課的關(guān)鍵。我認(rèn)為激發(fā)孩子們的興趣是一個(gè)有利的途徑。

首先要善于創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍讓學(xué)生專(zhuān)心起來(lái)。要在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍并不是信手拈來(lái)，而是要通過(guò)充分的準(zhǔn)備和精心的設(shè)計(jì)。語(yǔ)文老師在進(jìn)入課文前，可先給學(xué)生講講有關(guān)的課文的故事，而故事到關(guān)鍵時(shí)刻突然停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)劇情會(huì)怎樣發(fā)展，主人公的命運(yùn)會(huì)如何等，學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論激烈時(shí)，再將學(xué)生引入到課文的閱讀中去尋找答案。或者利用一首與課文相關(guān)的歌曲，一段幽默風(fēng)趣的笑話，一句名人經(jīng)典的話語(yǔ)去引入課題，都能讓學(xué)生在課堂中迅速地活躍起來(lái)，從而做到專(zhuān)心。

其次運(yùn)用多媒體技術(shù)讓學(xué)生專(zhuān)心起來(lái)。
  隨著科學(xué)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代化的教學(xué)手段逐漸走入課堂，錄音、錄象、幻燈以及多媒體等現(xiàn)代電化教學(xué)手段打破了時(shí)空的界限，讓教學(xué)內(nèi)容中涉及的人、事、景、物等活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。有利于引起審美愉悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。如在講授安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，可以制作展現(xiàn)皇帝愛(ài)穿新衣的“癖好”，騙子的陰謀詭計(jì)，他們吹噓自己所織出的衣料的“特性”，他們?cè)诳棽紮C(jī)上的“空忙”情景，大臣、官員和皇帝察看織布情況時(shí)的心理動(dòng)態(tài)，皇帝穿“新衣”上街游行和被老百姓識(shí)破的過(guò)程等通過(guò)視頻動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，將大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的嘴臉形象地刻畫(huà)出來(lái)，使學(xué)生加深了對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí)和理解。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中一定要細(xì)心和耐心

  耐心是贏得成功的一種手段，同時(shí)又是教師的基本素養(yǎng)，耐心對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，非常重要。有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛(ài)戴。而且只有獲得學(xué)生的愛(ài)戴，才會(huì)走進(jìn)學(xué)生的心理，教師的教育教學(xué)才能取得最理想的成果。

   在我們的教學(xué)中往往會(huì)有這樣的事情，在課堂上為了趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)提問(wèn)到一個(gè)學(xué)生回答某個(gè)問(wèn)題一時(shí)回答不出來(lái)時(shí)我們便提問(wèn)另一個(gè)學(xué)生或自己講解。可能學(xué)生當(dāng)時(shí)一緊張沒(méi)想起來(lái)，或者說(shuō)學(xué)生剛想起來(lái)老師就讓學(xué)生坐下了。當(dāng)然也有同學(xué)說(shuō)那道題根本不會(huì)的，面對(duì)這樣的情況，我們耐心等待一下，給學(xué)生充足的時(shí)間，不要為了趕這一點(diǎn)時(shí)間而打消了他們回答問(wèn)題的積極性，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，要對(duì)孩子有信心。

   當(dāng)我們面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)的問(wèn)題時(shí)，不要生氣、不要甩手不講、要提醒自己，再給他耐心的講一遍。不要在學(xué)生的面前表現(xiàn)出不耐煩。“差生”往往就是這樣出現(xiàn)的。當(dāng)學(xué)生看到老師急的時(shí)候，他自己的心理會(huì)更亂，會(huì)害怕向老師問(wèn)問(wèn)題，所以在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)一定要做的心平氣和，不著急，這是我們需要做的，也是必須做的。

  當(dāng)我們面對(duì)成績(jī)有差異、性格不同的學(xué)生時(shí)，他們最需要的就是教師的耐心，無(wú)論是在課堂上回答問(wèn)題時(shí)，還是在輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生時(shí)，我們都應(yīng)該做到有耐心。耐心是一份涵養(yǎng)，它要求我們不急不躁，逐步的提高。耐心是一份理解，它體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生待要做到“誨人不倦”。耐心是一份關(guān)愛(ài)，它要求你滿(mǎn)懷愛(ài)意，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、幫助、教育。耐心又是一份期盼，它要求你就像撒下種子，等待成熟一樣，耐心更是一中責(zé)任，倘若一個(gè)教師工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有責(zé)任感就很難做到細(xì)致的教育工作。

  中國(guó)有句格言：“欲速則不達(dá)。”知識(shí)的積累、思想的意識(shí)的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生的成長(zhǎng)需要教師耐心等待。我們堅(jiān)信是花都會(huì)結(jié)出一個(gè)果的，只是結(jié)果的時(shí)間長(zhǎng)短不同而已，在浮躁的時(shí)代，我們的心態(tài)普遍顯得不耐煩。都希望開(kāi)花到結(jié)果的時(shí)間越短越好。為了祖國(guó)的花朵能開(kāi)得更鮮艷，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。作為老師,我們需要的就是耐心，再耐心！

在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要有耐心更要心細(xì)。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育是一種最為精細(xì)的精神活動(dòng)。”細(xì)心而智慧的老師，用他們最為精細(xì)的精神活動(dòng)，改變學(xué)生的童年，影響他們的一生。課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生的潛力是無(wú)限的，這需要老師細(xì)心的發(fā)現(xiàn)和巧妙的挖掘。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給以肯定和鼓勵(lì)。作為老師，我們還要善于捕捉學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面不良苗頭，防微杜漸，把其消滅在萌芽狀態(tài)。在教育過(guò)程中，堅(jiān)持疏導(dǎo)教育、循循善誘和以理服人的方法，為學(xué)生分析不良行為的危害及可能產(chǎn)生的后果，使其省悟，通過(guò)細(xì)致入微的思想政治工作把不良苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。我們的老師，如果都有如此細(xì)心的智慧，一定能夠在孩子們的心靈中雕刻出絢麗的花朵。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中還一定要有童心。

多數(shù)時(shí)候，對(duì)課堂的解讀身份似乎只有教師一種，這樣就勢(shì)必導(dǎo)致我們片面地重視與追求教師教的精彩，希望課堂教學(xué)能波瀾不驚，峰回路轉(zhuǎn)。可畢竟學(xué)生的年齡、生活閱歷及角色、價(jià)值觀念與我們有著巨大的差異，這就決定了他們對(duì)課堂內(nèi)容的解讀與我們的猜想相去甚遠(yuǎn)。因而，作為教師，為了最大限度的讓每個(gè)學(xué)生從教材中吸取養(yǎng)分，很有有必要與學(xué)生換位思考，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新解讀，站在學(xué)生的角度來(lái)備課，這應(yīng)是我們備課的第一步。慢慢成為一種自覺(jué)，成為一種習(xí)慣。老師要“下水”站在學(xué)生的角度看教學(xué)內(nèi)容的深淺，和不同層次的學(xué)生交流，以確定疑點(diǎn)、難點(diǎn)、趣點(diǎn)分別是什么，從而調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，以便切中學(xué)生的實(shí)際。當(dāng)我們帶著童心視角，以學(xué)生的角度走進(jìn)文本，走進(jìn)課堂，在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)O(shè)計(jì)是從學(xué)生自身出發(fā)，為學(xué)生量身打造的，和學(xué)生們是如此地和諧、融洽。隨著中學(xué)生知識(shí)面和社會(huì)接觸面的擴(kuò)大，以及需要的不斷豐富，使其興趣廣度大為增加。參與感和表現(xiàn)欲的產(chǎn)生，致使興趣明顯出現(xiàn)了“趕時(shí)髦”的特點(diǎn)。針對(duì)這一情況，老師可以因文而異，設(shè)計(jì)出形式多樣.、圖文并茂的藝術(shù)板書(shū)來(lái)，以適合初中生求異求新的心理特點(diǎn)。如《變色龍》中根據(jù)狗的主人變化而變化的奧楚蔑洛夫形象，我運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)“哭臉、笑臉”板書(shū)就可直觀、形象把其形象生動(dòng)的展示在學(xué)生面前，可以很清楚的認(rèn)識(shí)到這種欺上媚下、見(jiàn)風(fēng)使舵的可憎者形象。

四、對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)最主要的是要有恒心

   恒心指持之以恒的毅力，也指堅(jiān)持達(dá)到目的或執(zhí)行某項(xiàng)計(jì)劃的決心，還指持久不變的意志。席勒說(shuō)：“只有恒心才能使你達(dá)到目的”。一個(gè)人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無(wú)數(shù)的成功者就是明證。語(yǔ)文教學(xué)需要辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，教海無(wú)涯，教無(wú)止境，沒(méi)有鍥而不舍的恒心是成不了優(yōu)秀教師的。語(yǔ)文教師只有持之以恒的進(jìn)行自我的反思，不斷自我調(diào)整，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，始終不渝的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升才能適應(yīng)不斷變化的教學(xué)情境。語(yǔ)文教學(xué)需要堅(jiān)守，堅(jiān)守者需要愛(ài)心、信心和恒心，尤其是面對(duì)著巨大的應(yīng)試壓力，語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的困難很多，教師很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理，如果缺乏信心和恒心就會(huì)由滿(mǎn)懷希望變成失望，再由失望轉(zhuǎn)而為絕望，最后產(chǎn)生厭教心理。語(yǔ)文教師的恒心至關(guān)重要，她可以化壓力為動(dòng)力，可以變悲觀為樂(lè)觀，語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)不能指望立竿見(jiàn)影，尤其在在閱讀教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)仁見(jiàn)智，語(yǔ)文教師只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，用恒心體現(xiàn)自己的耐心和責(zé)任心，才能讓語(yǔ)文課上得生機(jī)盎然；語(yǔ)文教師的恒心還體現(xiàn)于不斷寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，不斷給他們機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教師的恒心是非常重要的，如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，如果你希望成功，請(qǐng)不要依靠靈感，而是要依賴(lài)恒心！ 

   最后，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)“分心”

   所謂“分心”，就是要有創(chuàng)新精神。

  我們老師要追求個(gè)性化教學(xué)思路，也就是說(shuō)思路要新穎，不同凡響，別出心裁，有自己的想法。不拘泥于教科參考書(shū)，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性。例如，在講授到《從百草園到三味書(shū)屋》課文第二段時(shí)，我們要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和接受能力。抓住“不必說(shuō)??也不必說(shuō)??單是??”這個(gè)句式，教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作方法，諸如寫(xiě)了按什么順序、用什么方法寫(xiě)、哪些景、抓住什么特征寫(xiě)、等等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)景的方法。這樣學(xué)生就能直觀地理解課文及其所包含的語(yǔ)文知識(shí)。